Ich bin das Brot (So soll es sein)

Das Lied entstand 1988 unter dem Titel „So soll es sein“ und wurde ab 1989 besonders im Kontext der Kirchentage gesungen. Seine weitere Verbreitung verdankt es zudem den Konzerten und Tonträgern der beiden Autoren. Als Tageslied für den Gründonnerstag fand es Aufnahme in das Ergänzungsheft zum Evangelischen Gesangbuch sowie in zahlreiche Beihefte. Dabei begegnen beide Titel: „Ich bin das Brot, lade euch ein“ und „So soll es sein“.

Die drei Strophen lassen in Form wörtlicher Rede jeweils Jesus selbst als Sprecher auftreten. Auf „Ich bin das Brot“ (Joh 6,48) in der ersten Strophe folgt „Ich bin die Quelle“ in der zweiten. Das Motiv der Wasserquelle, die ewiges Leben schenkt (Joh 4,14), wird hier mit dem Wein in Verbindung gebracht. Die dritte Strophe paraphrasiert die Einsetzungsworte zum Abendmahl (1. Kor 11,23–25). Im wiederholten „So soll es sein“ lässt sich sowohl der Abschluss der Rede Jesu hören als auch das „Amen“ der Gemeinde. Im Refrain antwortet schließlich eindeutig die Gemeinde – anbetend und bittend – mit dem dreiteiligen Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison.

Die Melodie steht in D-Dur und unterstreicht den frohgestimmten Charakter des Liedes. Ihr Verlauf ist schlicht und einfach, sodass er sich schnell erfassen lässt. Die vierzeiligen Strophen sind klar gegliedert: Die Zeilen 1 und 3 sind identisch, während Zeilen 2 und 4 – bis auf die unterschiedliche Schlusswendung – fast gleich verlaufen. Der Refrain besteht aus drei gleich aufgebauten Phrasen mit jeweils unterschiedlichem Schluss: zunächst in der Tonika, dann in der Tonika-Parallele, schließlich wieder in der Tonika, diesmal mit einem verlängerten vorletzten Takt in der Dominante. Er wird in einem schlichten, homophonen vierstimmigen Satz ausgeführt, der auf dem letzten Ton in Einklang endet und dadurch leicht zu erlernen ist.

Als Entfaltung einer zeitgenössischen Abendmahlstheologie eignet sich „Ich bin das Brot, lade euch ein“ nicht nur als Tageslied zum Gründonnerstag, sondern auch allgemein als Abendmahlslied sowie als korrespondierendes Lied zu Lesungen und Predigten im Kirchenjahr – etwa zu den Texten der Predigtreihe I an Lätare und am 7. Sonntag nach Trinitatis. Dank seiner einfachen, einprägsamen Sprache und Melodie eignet sich das Lied auch zum Singen mit Kindern und Jugendlichen. Dabei sollte bei Begleitung und Anleitung auf eine Tonhöhe geachtet werden, die auch für die tieferen Töne der Strophen gut singbar ist.